坟后有坟对逝者家人来说不好，因为他们可能会陷入无尽的悲伤和哀痛之中，无法真正走出失去亲人的阴影。同时，坟后有坟也对和环境造成负面影响。上的资源和土地被限制在墓地中，无法有效地利用于其他建设项目，而且坟墓的长期存在也会造成土地资源的浪费。此外，坟墓中的尸体分解过程中会释放出有害物质，对环境造成污染。综上所述，坟后有坟对逝者家人、和环境都不好。因此，推动合理的葬礼方式和墓地管理对于解决这个问题至关重要。

坟后有坟对谁不好

不言而喻，“俗语”象征着中华民族五千年来的传统文化，虽是前人经验的累积，但其中蕴含的道理放在当今也有一定的可取之处。

民间就流传着这样一句：“坟前不种三，床前不留四”，其实就是在说住宅或墓穴的环境适宜问题，也从中表达了对逝者的敬意。

毕竟“逝者为大”，活着的人自然要尽可能的维护逝者“安息”的环境，一切以他们为先。

与此同时，活着的人更要好好的继续生活，平常也要注意自己歇息的地方，只有睡得安稳了，才会做任何事都得心应手，事做得漂亮了才会给自己带来吉祥之意。

那么坟墓旁不能种哪三种树？床前不能留哪四样东西呢？我们来一一考究。

坟前不种三

一不种：枯树

所谓：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，诗人马致远用短短几个字便营造出一副毫无生气，却又不失美意的情景，让人感觉凄凉却肃穆。

枯树，在诗词中常与“悲凉”二字结合，而在现实中也是如此。

这样的树极易凋零，剩下那干枯的枝干难免会让人觉得孤寂。

逝者在此无法感受到温暖美好，又何谈安息？

并且这也是一个命理的问题，树木如果枯萎，就表示此地不该有它的存那就不能强求。

二不种：寓意不佳的树

坟前种树无非就是两种：一种讲究实用；一种则是寓意要佳。

比如桃树和槐树都不适宜在坟前种植。此话怎讲呢？

坟墓始终是一个严肃的地方，是祖先的庄严之地。

而桃树结出的桃花娇艳，有失沉稳，实在不适宜种在坟前，并且与之类似的树，都应避免。

而槐树自古以来都被人认为寓意不好，如果坟前载了此树，那么逝者就无法得到安息。不过这也仅仅是古人不切实际的看法。

切实的来说，槐树过于高大，遮光能力极强，会使墓地长期得不到光照而显得阴森，并且其根系发达，很可能直接穿过棺木，破坏逝者的尸体。

三不种：繁衍能力太强的树

这个就很好理解，与上文所说的槐树有相似之处。

繁殖能力太强的树，几乎种子撒到哪里就可以在哪里生根，连石头缝，砖缝等地方都不会放过，随着根系的生长很可能会破坏棺木的结构，进而对逝者的身体造成一定的损害。

而构树就属于这样的树。

?[微风]

床前四不留

一不留：镜子（容易使人受惊）

古人认为，镜子能够驱赶不好的东西，而若对着床，就可能起反效果。

但现实中来说，如果一个人睡梦中需要起夜，迷迷糊糊睁开眼，在昏暗的屋中看到镜子反射出的各种屋内陈设，不免会受到惊吓。

所以镜子还是不要放在床前为好。

二不留：利器（容易刺伤身体）

刀片，剪刀这些都过于尖锐，如果放这些东西在床上，会导致我们睡眠质量下降，因为潜意识中会让人觉得有危险。

晚上不小心翻转身体，或起身活动时都容易被利器所伤，如果有小孩子后果则会更加严重。

曾红遍大江南北的《还珠格格》中，香妃就因在枕下放了把匕首，误伤了乾隆，被太后发现后，差点送命，所以利器最好远离床铺。

三不留：遗物（执念不可过深）

有些人因怀念逝去的亲人，所以就想把逝者的遗物放在床边，让自己安心，以述自己的思念之情，但这种做法实在不可取。

一般来说，这种物件应有其固定的储存地点。

还是那句话，逝去的人终归的不在了，但活着的人还是要努力生活。

如果总将逝者留下来的东西紧紧的抓在手里，那执念只会越来越深，让人无法继续前行，逝者也无法得到真正的安息。

应将这些物件统一归置起来，让一切都过去，继续走好自己的人生之路，才是对逝者最大的抚慰。

四不留：古物（尘埃过多）

古物毕竟是古时留下来的物件，其出处尚待考究，无法得出确切的结论，很多都是在地下深藏了数年之久，上面难免会带有一些对身体不好的污染物。

如果放在卧室或床前，距离人体过近，保不准会使身体受影响。

所以还是找专门的地方储藏起来较好。

从俗语中，我们可以汲取很多对我们生活有利的东西，并且可以从各方面陶冶情，懂得礼义廉耻，知晓一些养生之道，这些都是传统文化的一部分。

就像种树，种下的每颗小树苗都是我们对美好生活的期望，但只有把它种在合宜的地方，才能发挥它最大的价值。

而只有睡的舒心，第二天才会精力充沛，只有拥有一个好的精气神，才会事事顺心。