清明节是我国的传统节日，也是重要的祭祀日。在这一天，人们应该尊重传统文化，表达对祖先的敬意。因此，清明节不宜进行旅游、购物和娱乐活动。旅游会导致景区拥挤，破坏了祭拜环境，也不符合清明节的庄重氛围；购物和娱乐活动则显得过于浮躁，不符合对逝去的亲人的怀念和缅怀之情。因此，清明节应该以祭奠祖先、扫墓祭拜为主要活动，以及进行传统文化的传承和弘扬。

清明节不宜做什么事

然而，有一些地区却存在着一种特殊的说法，声称在闰二月不能进行祭扫活动，也就是说今年的清明节当天不能前往墓地扫墓、祭拜先人了。

虽然这种说法只在少数地方存但因为有些人对这一习俗缺乏全面了解，错误地以为整个清明节都不应进行祭扫，因此引发了一些争议。

实际上，自古以来我国许多地区都有提前祭扫的传统，正如农谚所说：“早清明，晚十一。”尤其在南方地区，过去并不是在清明节当天进行祭扫，而是提前数天便开始行动。然而，这一情况随着时间逐渐变化，人们普遍开始在清明节当天祭扫，这也与清明节的放假有关。

实际上，在清明节当天进行祭扫也有许多讲究。并非所有人都适宜参与祭扫，民间流传着“清明四人不上坟”的说法，这其中包含着古老祖先的规矩。让我们一同深入了解这其中的道理。

年过70不上坟

在我的家乡，这种说法确实广泛存在。通常，年轻人更多地参与祭扫活动。对于超过70岁的老人而言，基本上不再进行这项活动。每年清明节，家中的长辈会召集亲人，商议祭扫的具体时间和事宜。年长的长辈会为大家传授祭扫的方法，提醒需要携带的物品，以及需要注意的事项。

其中的关键是家族成员要共同前往祭扫，如果家族中有70岁以上的老人，他们不会参与祭扫，而是由年轻后辈代为进行。原因是70岁以上的老人身体状况可能较差，甚至需要使用拐杖行走。而墓地通常位于偏远山区，山路崎岖难行，这对于年事已高的老人来说是一项身体上的挑战。为了安全起见，避免不慎摔伤，70岁以上的老人不上坟，这是出于保护他们的考虑。

女儿、女婿不能上坟

这一规矩对许多人来说或许不太容易理解，特别是在如今众多独生子女家庭中，祭扫通常由女儿和女婿代为进行。如果不让女儿和女婿参与祭扫，那么可能就没有人去祭扫了。

然而，在古代的确存在这样的规矩，甚至在某些地方，这种规矩至今仍然延续。通常嫁出去的女儿不会回家参与祭扫。这是因为古代普遍重男轻女的观念。一旦女儿出嫁，就成为了其他家庭的一员，与原生家庭的联系逐渐淡薄。而女婿虽然因娶妻而成为某家的一份子，但他仍然是“外人”。

要知道，古代祭扫等活动通常由家族中的男性负责。如果女婿、女儿参与祭扫，往往会被视为家族不昌盛的象征，这样的行为会遭人非议。此外，女儿一旦出嫁，就成为了夫家的人，前往祭扫也是为夫家的祖先祈福。这正是孝道的表现。

孕妇不能上坟

孕妇需要特别的护理与休息。她们应避免剧烈运动，因为这对胎儿和孕妇本人都是有危险的。而祭扫活动通常需要攀爬山坡，跋涉山川，自然需要付出较大的体力。另外，祭扫地点常位于荒野山区，道路崎岖不平，这对孕妇而言都不是理想的情况。

同时，情绪对孕妇也有重要影响。祭扫可能唤起往事，引发悲伤和抑郁情绪，这对孕妇的健康是不利的。考虑到这些因素，孕妇参与祭扫是不合适的。这一规矩基于安全和健康的考虑，是有其合理性的，毕竟古人的智慧是值得我们尊重的。

婴孩不能上坟

在我的家乡，祭扫通常是整个家族共同参与的活动，包括婴孩在内。老人们认为人越多，表示家族越

是兴旺。因此，即便是婴幼儿也会被带去祭扫。然而，并非所有婴幼儿都适合参与祭扫，通常只有那些乖巧听话、不调皮捣蛋的孩子才会被带去。这是因为一些特别调皮的孩子可能会在祭扫过程中引发不必要的麻烦。

举例来说，有些孩子可能会做出不尊重祖先的行为，这将不符合祭扫的严肃性质。另外，一些孩子可能会在祭扫时大声吵闹，扰乱环境，这显然与祭扫的庄重氛围不符。因此，这一规矩意味着那些不听话、特别调皮的孩子不适合参与祭扫活动。

祭扫是传承孝道的重要方式。因此，在进行这一活动时，我们仍需听从家中长辈的意见，不可轻率将其归结为迷信。对大自然的敬畏之心同样应该铭记在心，否则很容易吃亏。

正如俗话所说：“不听老人言，吃亏在眼前。”这并非危言耸听，而是一种智慧的传承。每一条祭扫规矩都有其深层的道理，尊重这些规矩，既是对前人智慧的尊重，也是对生命安全和健康的负责。