易经中最有智慧的一句话是：知者不言，言者不知。这句话的意思是，真正明智的人不会轻易言说自己所知道的事情，而那些口若悬河的人往往并不真正理解其中的智慧。这句话给出的启示是，智慧与言语并不总是相辅相成的，真正的智者更注重实际行动和默默的观察，而非空谈和华而不实的言辞。它提醒我们要谦虚而谨慎地对待知识和智慧，不要轻易自诩或妄言，而是通过实际的行动来展现智慧的力量。

不学易者不得为相啥意思

汉朝的王凤、唐代的宰相虞世南曾说过：“不读《易》不可为将相。”，意思是说，不学《易经》的人，不能作为一个很好的宰相，亦不能作一个很好的大将。

药圣孙思邈也曾说“不学易不足以言太医（太医是古代医术最高者的称谓）”。可见，在军事、、医学三个不同领域，都把《易经》当作最高学问。

在日本明治维新时期，组阁的原则为有：“不知《易》者，不得入阁。”的说法。德国哲学家黑格尔承认他的正反合辩证逻辑定律来自《易经》的启发。

就连我们伟大的毛，爷，。爷，也是先对《易经》进行深入研究，然后才写出著名的《矛盾论》。科学家钱学森亦把《易经》称为“科学的经典”。

在2019年1月的国考中，都涉及到了《易经》的一些内容，可见已经悄悄地意识到了易经在治理和管理方面的重要性。

这么多的大伽都这么重视《易经》，可以其的价值非同一般。

易经做人十句金言

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德，故曰：“乾：元、享、利、贞。”

即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往吝。

君子以类族辨物。

童观，小人无吝，君子吝。

君子以远小人，不恶而言。

君子以言有物而行有恒。

君子以行过乎恭，丧过哀，用过乎险。

颜子有不善未尝不知，知之未尝复行，什么意思

此问出自《易经·系词下》完整的句子是：【原文】子曰：“颜氏之子⑴，其⑵殆⑶庶⑷几⑸乎！有不善未尝⑹不知，知之未尝复行也。

【译文】老师说：“颜回这个人，或许知晓众多隐微吧。存在的不好事情他没有不知道的，知道是不好的事情没有再去做的。注释：⑴“子”人的通称。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子,人涉卬否?”⑵“其”副词。表推测、估计。大概，或许。《左传·襄公十八年》：“城上有鸟，齐师其遁。”⑶“殆”知晓。《康熙字典》又近也。《诗·小雅》无小人殆。《笺》言无与小人近。（近：知晓。《吕氏春秋》：“慈亲不能传于子，忠臣不能入于君，唯有其材者为近之。”）⑷“庶”多，众多。《庄子·渔父》：“阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物。”⑸“几”细微，隐微。《尚书·皋陶谟》：“一日二日万几。”⑹“未尝”不曾，未曾。《论语·述而》：“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”（不曾：没有。）