属相既包含迷信成分，也有科学依据。从迷信角度看，属相是传统文化中的一种迷信信仰，认为根据出生年份所属的属相，可以预测一个人的性格、运势等方面。然而，从科学角度来看，属相的原理是基于十二地支和十二生肖的轮转循环，对应人类历史上的农历纪年法以及天文学的一些观测结果。虽然这些观测结果在当时是基于天文学科学方法得出的，但是对于人类个体的性格和运势的影响，并没有确凿的科学证据支持。因此，可以说属相既具有一定的迷信性，也有一定的科学性。总结而言，属相作为一种文化传统，对于人们的生活和社交有一定的影响，但在科学角度来看，属相并不具备预测个人性格和运势的准确性。

属相是迷信还是科学

以属相论命，不过是对于生肖动物的想象而已。举文艺作品记录的例子，题为《告别》的短篇（载1987年8月6日《文艺报》），描写耄耋老太去看望卧病的女儿：

这就是她的女儿。属鸡的，该是六十四岁。老人还记得，她是早上生的。邻家就说：早鸡劳碌命。她果然一辈子都像陀螺似的旋转着。

这当是采于民间的一笔。早鸡劳碌命，因为鸡报晓，早晨要啼鸣，正是司职时分。推及早晨出生的属鸡人，此时鸡不得悠闲，人也就是忙忙碌碌的命了。

河北作家何申为1999年3月2日《今晚报》副刊撰文，也记录了民间的这类说法：

据我岳母那些老太太讲三月羊，跑断肠（吃不饱）、六月龙，发水忙（劳累过度）、腊月羊，饥与苦，这是说某属相中月份不好的。还有时辰呢，上午生的马，得去拉车，不如吃夜草的马；早上的猪，又渴又饿嗷嗷叫，天黑的猪，吃饱了舒舒服服睡觉；鸡打鸣往上叫那一嗓子时生的，就比往下哼叽时生的运气好。这些说法多了去了。你要信这个，你就得拣八月的猴过年的鼠这些吃喝不愁的时候生孩子。

这段文字写得挺幽默。民间以属相论命，看时辰，也在月份上做文章。然而，不管是属猪者天黑的猪，吃饱了舒舒服服睡觉，还是过年的鼠吃喝不愁，都是基于对生肖动物的联想。

这样的例子，作家赵大年在《曾经沧海》一文中记述作家邓友梅的故事，写到两人属羊：邓友梅与我同庚，属羊的，他大几个月，春天的羊有草吃，11岁就参加革命工作……我是秋后的苦羊，没草吃，当了小难民。这诙谐的语言，显然是借鉴了民间关于生肖的想象。

由属相而动物，产生这样那样的联想，可以是迷信，也可能不过笑谈调侃而已；然而，更有所谓败月或犯月之说，将那联想化为一种颇有些吓人的形式，就只能归之于迷信的观念了。败月、犯月，指生月与属相不合，与本命相克。

1944年陕西《中部县志》载十二属犯月歌谣：

十二属相犯月。生年属相与月份相同，谓之犯破月，命不佳。其歌诀云：正蛇、二鼠、三牛头，四猴、五兔、六狗头，七猪、八马、九羊头，十月鸡儿架上臭，十一月虎儿串山走，腊月老龙不抬头。

属蛇者生于正月，属鼠者生于二月，属牛者生于三月，等等，都被说成是生月不好。关于虎的那一句，有的地方又做十一月的乏虎满山游，修辞更生动了。

应该说，属相只是生年的符号，而人生际遇与生肖是没有必然联系的。一个人的属相既不可能给别人带来相生或相克的影响，也不可能预示本人的休咎祸福。

文：吴裕成

图：《人的十二生肖》插图【