庙堂伟器是龙，其传说／象征意义／文化价值深远。作为神话中的重要形象，龙被视为神圣、威武和吉祥的象征，代表着皇权、权力和财富。在古代，龙常常与以及皇权联系在一起，被认为是的守护神，象征着帝国的统一和繁荣。龙还被视为天的化身，代表着天的力量和神秘。龙的形象广泛出现在传统文化中，如绘画、雕塑、建筑和服饰等领域，被用于装饰和表达美好寓意。龙也是十二生肖中的一个重要角色，代表着权威和能力。综上所述，庙堂伟器是龙，其传说／象征意义／文化价值丰富多样，对于文化和思想有着深远影响。

伟大的伟右边念什么

右边也念wei,读第二声。此字始见于商代，一说本义为守卫，是卫的异体字，韦也有违背的意思，是违的古字。在春秋时期还指熟过的皮子。韦也是姓氏用字。

明朝时期的解缙是一个什么样的人

忠谏直言的江南才子——解缙

“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副流传了500多年的著名楹联，出自明代翰林学士、《永乐大典》的总编纂解缙笔下。要论根底，解缙侍奉过三代皇上，朱元璋曾经亲口对解说：“朕与你义如君臣，恩犹父子，你对我有什么谏言应当言无不尽才是啊！”要论经纶，解缙曾经3千多文人以3年时间，完成了3亿7千多万字，卷帙达2万多（大部分于1900年被八国联军入侵北京时焚毁，现在全世界各大图书馆存书加起来只有八百卷）的宏大类书《永乐大典》。然而这位既有最强大靠山，又有满腹长才的庙堂伟器却没得好，只活了47岁。

朱元璋叫他提意见，解缙果然大冒傻气上万言书，历数朱元璋政令多变，一发火就除根剪蔓进行滥杀，小人趋媚，贤者远避，贪婪者得计，廉洁者受刑，吏部无贤否之分，刑部无枉直之判……《孟子》里早有“知识分子不是东西论”：“士，诚小人也。”但有人对朱元璋解释这句经典论断时却说：“士诚，小人也！”（《闲中古今录》）也就是说，对于皇权来说，忠诚的知识分子是最可恶的家伙！解缙还向朱元璋上书《太平十策》，切中要害，惹得明太祖老大不高兴，解终于被罢官。8年之后建文帝时又出仕；等朱棣夺了侄儿的皇位，迁都到北京时，解缙又得到重用。

官场如戏场。这一点，解缙连ABC也不懂。对同僚大臣十有八九，他都如实品评。说某人诞而附势，虽有才而行不端；某人可算君子，却短于才华；某人是薄书之才，驵侩（牲畜交易经纪人）之心；某人有德望，但不疏远小人。然而这些被他藐视的人，恰恰都是一二品大员。他们听到解缙的评论，能不嫉恨么？有一天，朱棣要锦衣卫都指挥佥事纪纲把的囚犯名单给他看看，一下看到“解缙”二字，顺口说了句：“啊，解缙还活着呀！”这无异于刑判决书。纪纲心领神会，回到狱中，将解缙用酒灌醉，扒光衣裳，扔到雪地里，活活冻了。