虚心有节是指一种谦逊而懂得适度的态度。它的含义是，一个人不仅要虚心地学习他人的意见和经验，还要有所节制地接受和运用这些知识。这种态度的重要性在于，它能够使人保持谦逊和谨慎，从而避免自以为是和盲目崇拜的问题。要培养虚心有节的态度，首先需要认识到自己的不足和局限性，以及他人的智慧和经验的价值。其次，要遵循适度和平衡的原则，在吸收和运用他人的知识时，要保持自己的独立思考和判断能力。最后，要持续反思和修正自己的观点和行为，不断提升自己的素养和能力。通过这样的努力，一个人才能真正拥有虚心有节的品质，并从中获得更多的收益和成长。

虚心有节是什么意思

有节即是有所节制，有所保留，不把弓拉满，不将势用尽，预留出腾挪空间和回旋余地，避免陷入亢龙有悔、势尽反败的困境。

《韩非子》中讲了一个家喻户晓的故事。一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它”；又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透”，结果是把自己置于逻辑的胡同，进退不能，就因为他把话说得太满了。

《庄子·外篇》也讲了个类似的故事，战国时期有个叫东野稷的人擅长驾驶，他在鲁庄公面前夸下海口，他驾车无论是进还是退，车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样直，无论是向左还是向右旋转打圈，车轮的痕迹都像木匠用圆规画的圈那么圆。鲁庄公叫他驾车表演，说一圈两圈不叫本事，兜一百个圈子再返回原地那才叫高手，结果东野稷车仰马翻，输了个底朝天。

可见，凡事皆有度，过则生变，再强的硬弓，势穷力竭之后，连薄如蝉翼的丝绢都不能穿透，故而先哲才语重心长地劝诫：“势不可使尽，福不可受尽，话不可说尽。”尽则满，尽则竭，尽则穷，古今中外，莫不如是。

鉴于此，为防止重蹈“尽”的覆辙，《管子》提出量力而行，勤俭节约，避免消费无度造成奢侈浪费，“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰”，否则居家就会难免饥寒，治国就会面临危险。唐代贤相陆贽也强调“取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足”。

有节不只是一种值得推崇的生活态度，更是极具远见深识的大智慧。

古人曾发明一种特殊的“座右铭”，名曰欹器，其上有双耳可穿绳悬挂，底厚而收尖，口薄而敞开，其上放置匀速滴水，特别之处在于它“虚则欹、中则正、满则覆”。古人制作此器的目的在于提醒人们，凡事都要懂得节制，刚刚好是最高境界。孔子有感于此，谆谆告诫他的学生，只有做到智慧超群而不显锋芒，功高盖世而不居功自傲，勇武而示以怯懦，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长盛不衰。

有节要求懂得守拙与谦退，有功劳推一推，有机会让一让，“行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功”，风光不独占，“众乐乐”强于“独乐乐”。有节要求懂得知足常乐，对自己喜欢的东西，知道自我克制，做柳宗元笔下喜欢背东西、生性贪得无厌的小虫子蝜蝂不仅累，而且也没有好结局，而见到别人在物质上强于自己也不必眼红，要知道“良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺”，真正要紧的是在精神境界上的见贤思齐。