朋友之间的忠诚与牺牲是一种无私的情感和行为表达，它体现了人性中最纯粹的价值观。士为知己者，是指一个人愿意为了心中最亲近的朋友甘愿奉献生命，这种无私的奉献与忠诚超越了一切个人利益和生考量。而女为悦己者容，则是指女性在追求自己喜欢的人时，愿意付出一切来取悦对方，包容对方的一切缺点和不足。忠诚与牺牲，无论是在友情还是爱情中，都是建立在深厚的情感基础上的表现，是对对方无私付出的回报。因此，朋友之间的忠诚与牺牲是一种宝贵的情感财富，它使人与人之间建立起真挚的情谊，也让我们在人生的旅途中感受到无尽的温暖和力量。

士为知己者典故

最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效智伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了智伯的土地。其中赵襄子最痛恨智伯，把智伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。”

于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀智伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为智伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为智伯后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。

可是豫让继续图谋为智伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇，那你一定能成功的。”

豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋刺家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊！天哪！我豫让总算为知伯报了仇！”豫让说完话就而。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

士为知己者，什么意思

士为知己者的意思是为了报答知己，不惜牺牲自己的生命。其中，知己者是指了解且信任自己的人。这句话出自《战国策·赵策一》中的“士为知己者，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”全句意思是女子为欣赏喜欢自己的人而打扮，使自己更容光焕发，君子为知心的朋友两肋插刀，所以一定要为知伯复仇。

士为知己者，是什么意思

“士为知己者”是一句古代名言,意思是说:士人更愿意为真心知己而去。这句话出自《论语·为政》一篇,其中孔子说:“士为知己者,女为悦己者容。人之相知,贵相知心。”意思是说,士人更愿意为真心知己而去,而女性则更愿意为悦己者容。这句话表达了士人内心深处对于知己、对于真情的渴求和重视,以及愿意为真心知己而付出生命的坚定决心。在今天,这句话也通常被用来表达人们对于真正的友谊、爱情和知己关系的重视和追求。